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Rasierte Vulva

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On 21.01.2020
Last modified:21.01.2020

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Es kann auch das Rasieren an sich durch den Partner als erotisch empfunden werden. In einer Befragung unter sexuell aktiven amerikanischen Frauen korrelierte die teilweise oder vollständige Entfernung mit einem positiveren genitalen Selbstbild und erfüllterer Sexualität.

In der Presse und in Frauenzeitschriften wird über einen Trend berichtet, nach dem Schamhaar inzwischen wieder als ästhetisch oder zumindest akzeptabel gilt.

Andere, vor allem Frauen, wehren sich gegen den sozialen Druck, in jedem noch so intimen Bereich ihres Lebens einem gesellschaftlichen Ideal entsprechen zu müssen.

Die Verantwortlichen hatten dies damit begründet, dass in der Bikinizone Schamhaare sichtbar gewesen seien. So schreibt die Schauspielerin Cameron Diaz , dass Schamhaare sexy seien, weil sie wie eine Verpackung oder ein Vorhang nicht gleich den Blick auf alle Geheimnisse offenbaren und dadurch sowohl verführerisch als auch mysteriös seien.

Auch die Schauspielerin Christine Kaufmann bekundete in einem Interview:. Das Schönheitsideal des entfernten Schamhaars bietet auch Möglichkeiten für bewusste Abweichungen in Form von Subkulturen.

Nachdem schon Jahrzehnte zuvor die weibliche Bein- und Achselbehaarung eine gesellschaftliche Missbilligung erfahren hat, vollzieht sich momentan bezüglich der Schambehaarung ein ähnlicher Prozess.

Schamhaare werden vor allem von vielen jüngeren Menschen als eklig, unhygienisch und störend empfunden. Die Norm der Haarlosigkeit ist inzwischen so weit durchgesetzt, dass Haare an Frauenkörpern zu Empörung, Ekel und Ablehnung führen.

Auf einen ähnlichen Schockeffekt zielte die Tierrechtsorganisation PETA in einer Kampagne mit Joanna Krupa ab, in der diese mit künstlichen, aus der Bikinihose wuchernden Schamhaaren dargestellt wurde.

Die Kampagne wurde dafür kritisiert, die Stigmatisierung von Schambehaarung für ihre Zwecke auszunutzen:. Wenn auch für Frauen diese Norm stärker ausgeprägt ist, gilt es auch unter Männern zunehmend als gepflegter, sich die Schamhaare zu entfernen.

Es wird behauptet, die Schamhaarentfernung diene dazu, die sexuelle Handlungsfähigkeit von Frauen zu kontrollieren [90] [91] , sie sei nicht von den Frauen selbst gewünscht, sondern eine Übernahme patriarchalisch-chauvinistischer Zwänge.

In diesem Zusammenhang wird von einigen Personen auch kritisiert, dass die Genitalien vorpubertärer Kinder nachgeahmt würden.

So schrieb etwa Regula Stämpfli Anfang in einem Artikel der feministischen Zeitschrift Emma :. Die Schamrasur wird Teil dessen, was Frauen in einer entmenschlichten Warengegenwart unhinterfragt kopieren, nur um zu gefallen.

Im Rahmen des Sex-positiven Feminismus gibt es Stimmen, die andere Sichtweisen auf das Thema vertreten. So sehen sich auch Frauen durch die feministische Position nicht vertreten und fühlen sich ebenso wenig von Männern zur Schamhaarentfernung genötigt.

Sie setzen der feministischen These der Übernahme eines gesellschaftlichen Schönheitsideals entgegen, dass es durchaus auch ein eigenes individuelles Schönheitsideal gebe, dem sie folgen.

Der Versuch der Politisierung der Schamhaarentfernung wird von ihnen vielfach als Bevormundung und Einmischung in private, intime Angelegenheiten gesehen und strikt abgelehnt.

Die Mehrzahl der Frauen gibt an, sich ohne Schamhaare schlichtweg besser zu fühlen und diese aus freier Entscheidung zu entfernen. Auch innerhalb des Feminismus gibt es im Rahmen des Sex-positiven Feminismus Stimmen, die der Thematik offener gegenüberstehen.

Viele gehen davon aus, dass es von anderen erwartet wird, und geben an, es selber hygienischer, hübscher oder praktischer zu finden.

Mit zunehmender Selbstverständlichkeit der Schamhaarentfernung, auch und gerade unter Jugendlichen, kann es auch zu Gruppenzwang bezüglich der Anpassung an das Schönheitsideal kommen.

Gerade im Intimbereich. Für die allermeisten ist es eine Sauberkeitsfrage. Alles andere ist unhygienisch. Dies kann bis hin zu Spott , Hänseleien und Ausgrenzung führen, so dass in jenen Fällen die Freiwilligkeit der Enthaarung fraglich ist.

Allerdings trifft diese Kritik auch auf die Achsel- und Beinrasur beziehungsweise auf jegliche Form sozialer Konventionen zu.

Mitunter werden Jugendliche als Zielgruppe für Schamhaarentfernung von der Kosmetikindustrie mit speziell gestalteten Produkten gezielt angesprochen.

Weiterhin richtet sich die Kritik gegen den wirtschaftlichen Kontext. Es wird folglich der Kosmetikindustrie vorgehalten, körperbezogene Unsicherheiten und den damit einhergehenden, gesellschaftlichen Druck zur Enthaarung in ihrer Werbung zu nutzen und zu verstärken.

Durch die Enthaarung in diesem Bereich tritt dies dann deutlicher hervor, was letztlich auch den Trend zur Labioplastik , insbesondere der Schamlippenverkleinerung , verstärkt.

Genitalregion mit entfernter Schambehaarung. Epilation des Schamhaars , Holzschnitt von Peter Flötner , frühes Frau bei Intimrasur, Skulptur im Castello Sforzesco , Prozentualer Anteil der Schamhaarentfernung nach Altersgruppe bei Frauen zwischen 18 und 68 Jahren in den USA, Quelle: Pubic hair removal among women in the United States: Prevalence, methods and characteristics.

Prozentualer Anteil der Schamhaarentfernung bei Frauen: 18—44 Jahre links und 45—72 Jahre rechts , Quelle: Interest in cosmetic vulvar surgery and perception of vulvar appearance, [40].

Kategorien : Haarentfernung Sexualität des Menschen Vulva Penis. Navigationsmenü Meine Werkzeuge Nicht angemeldet Diskussionsseite Beiträge Benutzerkonto erstellen Anmelden.

Namensräume Artikel Diskussion. Das Vaginalepithel baut sich unter dem Einfluss von Östrogenen zyklisch auf, was zur intrazellularen Speicherung von Glykogen im Epithel führt, das als Nahrung der vorherrschenden Lactobacillusflora Döderlein-Bakterien dient, den dominierenden Keimen in der Vagina.

Aber auch vereinzelte Hefen, etwa der Candidagruppe lassen sich finden. Die vaginale Normalflora hat Einfluss auf die Bakterienbesiedlung an der Vulva Hautflora.

In diesen interlabialen Nischen entsteht ein feuchtwarmes, vorwiegend anaerobes Milieu mit einem neutralen bis leicht alkalischen pH-Wert.

Diese physikalischen Faktoren beeinflussen das Mikrobiom der Vulvaoberfläche. Das Smegma setzt sich aus Zelldetritus des abgestorbenen und abgeschlifferten Oberflächen epithels , Fettsäuren , Steroidderivaten etwa Cholesterinestern , Proteinen und Mikroorganismen zusammen.

Vulvafehlbildungen gehören zu den Genitaldysplasien. Sie zeigen sich überwiegend im Bereich des Scheidenvorhofs. Im Bereich der Harnröhrenmündung kommen Anomalien wie Stenosen , Hypo- und Epispadien vor.

Eine Klitorishypertrophie kann ebenfalls als Fehlbildung vorliegen oder Zeichen einer hormonellen Störung im Rahmen anderer Erkrankungen sein.

Sie stellen daher eher eine entzündliche Erkrankung dar. An der Vulva können eine Reihe unterschiedlicher Erkrankungen auftreten, die zum Teil auch das innere Genitale einbeziehen können.

Eine weitere Ursache für Entzündungen sind Infektionen mit Viren , Bakterien oder Pilzen. Dabei spielen unter den Viren vor allem die Humanen Papillomviren HPV , die Herpes-simplex-Viren HSV-1 und -2 und das Molluscum-contagiosum-Virus eine Rolle.

Unter den Pilzen sind vor allem Candida albicans Kandidose und Trichophyton rubrum Tinea der Vulva von Bedeutung. So stellen Gonokokken die Erreger der Gonorrhoe dar, während Humane Papillomviren der Hauptauslöser für Warzen , Feigwarzen , Erythroplasie sowie dem Zervixkarzinom , einer Krebserkrankung des Gebärmutterhalses sind.

Eine Infektion mit Treponema pallidum führt zur Syphilis Lues , deren Primäraffekt bei vaginalem Geschlechtsverkehr an den Schamlippen oder in der Vagina zu finden ist.

Auch ein Parasitenbefall, beispielsweise mit Filzläusen Phthirus pubis oder Krätzemilben Sarcoptes scabiei , ist bekannt. In den tropischen und subtropischen Regionen der Erde treten Formen der Elephantiasis , genauer einer Elephantiasis der Vulva, auf.

Ein Verschluss des Ausführungsganges der Bartholinschen Drüse führt durch Ansammlung von Sekret zu einer Pseudozyste. Bei einer bakteriellen Infektion kommt es in Folge oft zu einer Bartholinitis.

Bei Tieren können sich eine Reihe von Deckseuchen wie der Bläschenausschlag der Pferde , die Beschälseuche der Pferde, die Infektiöse Pustulöse Vulvovaginitis der Rinder IPV , die Trichomonadenseuche der Rinder, das Sticker-Sarkom der Hunde und die Kaninchensyphilis an der Vulva manifestieren.

Taylorella equigenitalis , der Erreger der Ansteckenden Gebärmutterentzündung des Pferdes , kann jahrelang in den Kitzlereinbuchtungen persistieren.

Lues Stadium II mit Condylomata lata perivulvär. Durch unterschiedliche Einflüsse kann es zu den verschiedenen Formen der Vulvadystrophie kommen, Veränderungen im Übergangsepithel mit Verhornungen oder Hautschrumpfungen mit weitgehend ungeklärter Ursache.

Die meisten Formen der Vulvadystrophie, beispielsweise die Kraurose , auch Lichen sclerosus genannt, treten nach Beginn der Wechseljahre Klimakterium auf.

Einige Vulvadysplasien gehen mit atypischen Zellen einher und stellen Präkanzerosen dar, die zu bösartigen malignen Vulvatumoren führen können.

Diese Krebsvorstufen werden auch als Vulväre intraepitheliale Neoplasie VIN bezeichnet. Aber auch Sarkome sind zu finden. Die Therapie erfolgt operativ durch die Entfernung von Vulvabereichen Vulvektomie.

Häufiger sind es jedoch Lipome und Fibrome , die sich als gutartige benigne Tumoren in unterschiedlichen Bereichen der Vulva bilden.

Sie ähnelt der Vaginodynie Schmerzen der Vagina und wird gemeinsam mit dieser als chronisches genitales Schmerzsyndrom eingeordnet. Durch eine chronische Venenschwäche der Beckenvenen, insbesondere der Vena ovarica können sich Krampfadern , analog zur männlichen Varikozele , entwickeln.

Fortgeschrittene Neurofibromatose der Vulva. Histologie eines hypertrophen Lichen sclerosus. Sie kann bei Vulvakarzinomen notwendig werden, selten bei fortgeschrittener Vulvadystrophie älterer Frauen.

Bei einer radikalen Entfernung zur Behandlung eines Krebsleidens können auch die Lymphknoten der Leistengegend inguinale Lymphknoten und des Beckens pelvine Lymphknoten entfernt werden.

Die operative Entfernung des Kitzlers wird als Klitoridektomie bezeichnet, wobei eine medizinische Indikation durch spezifische Krebserkrankungen selten ist.

Im klassischen Latein bezeichnete volva im Gegensatz zur heutigen medizinischen Bedeutung zunächst die Gebärmutter , in kulinarischen Zusammenhängen speziell die Gebärmutter des Schweines, die als besondere Delikatesse galt.

Die spätantike Etymologie setzte bei dieser veränderten Bedeutung an; so leitete Isidorus im 6. Jahrhundert n. Auch in anderen Sprachen wird der Kosename für Katzen verwendet: englisch pussy , französisch chatte.

Allgemein und kulturübergreifend wird die Vulva mit den biologischen Funktionen der Sexualität und der Geburt in Verbindung gebracht.

Die gesellschaftlichen Einstellungen gegenüber der Vulva unterscheiden jedoch sich zum Teil erheblich zwischen verschiedenen Kulturkreisen und historischen Epochen.

Es existieren in verschiedenen Kulturen Tabus in Bezug auf die Vulva, die beispielsweise die öffentliche Sichtbarkeit, die Darstellung in der Kunst oder auch das Gespräch über die Vulva einschränken.

Bis in das späte Mittelalter war im christlich-abendländischen Kulturkreis der öffentliche Umgang und die Darstellung der Vulva vergleichsweise offen und die Einstellung positiv.

Dies änderte sich mit Beginn der Neuzeit und fand seinen Höhepunkt im sogenannten viktorianischen Zeitalter des Jahrhunderts: eine allgemein stark ausgeprägte Prüderie und Körperfeindlichkeit ging mit einer negativen, feindseligen Position gegenüber der Vulva einher.

Diese Entwicklung kehrte sich im Jahrhundert wieder um, anfangs mit der Lebensreformbewegung und verstärkt mit der sexuellen Revolution der er Jahre.

Im Zuge einer zunehmenden Liberalisierung der Gesellschaft, der weiblichen Emanzipation und einer entspannteren Haltung gegenüber der Sexualität fand eine Enttabuisierung der Vulva statt.

Die Haltung gegenüber der Schambehaarung unterscheidet sich stark. Im westlichen Kulturkreis etablierte sich die Schamhaarentfernung seit den er Jahren und wurde seither zu einem etablierten Teil der Körperpflege.

Bezüglich der Ausgeprägtheit der inneren Schamlippen existieren weltweit unterschiedliche Ideale:. In Japan dagegen gilt ein schmetterlingsflügelhaftes Aussehen der Schamlippen als Ideal, in manchen afrikanischen Ländern ein besonders langes Hervorhängen der inneren Schamlippen.

In zahlreichen Kulturkreisen werden die Schamlippen durch Dehnung beziehungsweise durch operatives Entfernen von Gewebe dem jeweiligen Schönheitsideal angepasst.

In den letzten Jahrzehnten kam es auch in Europa zu einer stetig wachsenden Nachfrage nach Kosmetischen Operationen im Intimbereich.

Im westlich-europäischen Kulturkreis ist die Vulva seit dem ausgehenden In einer Studie in Deutschland von antworteten Frauen und Männer Durchschnittsalter 29 Jahre zu ihren Vorlieben bezüglich des Aussehens der Vulva.

Es zeigte sich kein Zusammenhang der Einschätzungen mit der sexuellen Vorerfahrung bei Männern oder mit Persönlichkeitseigenschaften der Aufgeschlossenheits-Dimension des Fünf-Faktoren-Modells bei Männern oder Frauen.

Im Jahr wurde in Brasilien eine Umfrage unter In einer australischen Studie von wurden Frauen im Alter von 17—25 Jahren unter anderem zu ihrem gegenwärtigen Status der Schambehaarung befragt.

Ein Teilergebnis war, dass eine feministische Orientierung der Probandinnen mit einer geringeren Rate der Schamhaarentfernung verknüpft war.

In einer Studie von in Flandern Belgien antworteten 2. Ein Teilergebnis war, dass sowohl Männer als auch Frauen berichteten, ihre Gründe für die Haarentfernung lägen in ihren sexuellen Erfahrungen und in den Vorlieben ihrer Partner.

Die Klitoridektomie wird heute vor allem im Zusammenhang mit der Verstümmelung weiblicher Genitalien vorgenommen.

Sie wird aus sozialen und kulturellen Gründen durchgeführt. Wegen der weitreichenden Folgen für Leib und Leben der betreffenden Mädchen und Frauen steht diese Praxis seit Längerem weltweit in der Kritik von Menschen- und Frauenrechtsorganisationen.

Zahlreiche Organisationen, darunter die Vereinten Nationen , UNICEF , UNIFEM , die Weltgesundheitsorganisation WHO sowie Amnesty International wenden sich gegen die Verstümmelung und stufen sie als Verletzung des Menschenrechtes auf körperliche Unversehrtheit ein.

Zur Betonung dieser Aspekte hat sich international die Bezeichnung Female Genital Mutilation weibliche Genitalverstümmelung etabliert. Modifikationen der Vulva können aus verschiedenen kulturellen und ästhetischen Gründen erfolgen.

Dabei geht es in der Regel um die Angleichung an ein persönliches oder kulturell geprägtes Schönheitsideal oder einer Körpernorm.

Sie reichen von der Entfernung der Schambehaarung bis zu Eingriffen, bei denen Teile der Vulva durch invasive Eingriffe entfernt werden.

Die im westlichen Kulturkreis am weitesten verbreitete Modifikation ist die teilweise oder vollständige Schamhaarentfernung.

In anderen Kulturen beziehungsweise für frühere Epochen der abendländischen Kultur ist die Praxis dokumentiert.

Der Islam erwartet die Entfernung der Schambehaarung. Frauen, die sich rasieren, ohne dabei der natürlichen Wuchsrichtung zu folgen, sind anfälliger für Haarwurzelentzündungen.

Weiterhin stellen Piercings eine Form der Körpermodifikation dar, wobei verschiedene Strukturen der Vulva mit Schmuck versehen werden können.

Piercings können, wie an anderen Körperteilen auch, Komplikationen mit sich bringen. Häufigste Probleme von Piercings im weiblichen Genitalbereich sind Entzündungen , Ausrisse und Blutungen.

Neben den paläolithischen Darstellungen von Frauen Venusfigurinen , deren Vulva betont wird, finden sich insbesondere in den Höhlen um Fontainebleau in Frankreich auch zeitlich jüngere Felsritzungen , die häufig Vulven darstellen.

In einigen Kulturen wurde die Präsentation der Vulva apotropäisch verstanden als Abwehrzauber gegenüber bösen Mächten. In unterschiedlichen Kulturen tauchen immer wieder gleiche oder ähnliche Symbole auf, die eine Vulva darstellen.

Zahlreiche Darstellungen aus der Altsteinzeit zeugen auch in Europa von ähnlichen kultisch-verehrenden Einstellungen.

Die kulturelle Haltung gegenüber dem weiblichen Genital unterscheidet sich jedoch zwischen unterschiedlichen Kulturkreisen.

Während in einigen Kulturkreisen die Vulva eher tabuisiert und in der Öffentlichkeit bedeckt wird, zeigten andere Kulturen einen Kult um die Vulva.

So wurde diese in Festen verehrt und als heilig betrachtet. Bei Ausgrabungen wurde zwischen dem 5. September in der Hohle Fels-Höhle auf der Schwäbischen Alb eine aus Mammutelfenbein geschnitzte Frauenstatuette aus der Aurignacien -Zeit entdeckt, die sogenannte Venus vom Hohlen Fels.

Im Mittelalter entstanden vor allem in Irland über den Eingängen von Klöstern und Burgen sogenannte Sheela-na-Gig , Steinskulpturen , welche die Vulva meist überdimensioniert und aufgespreizt darstellen.

An Kirchenfassaden des Hochmittelalters finden sich auch Vulvenornamente, während auf Pilgerinsignien und -utensilien des Spätmittelalters Vulvae und Penisse in verschiedenen Variationen abgebildet sind, wie beispielsweise eine Umhangsnadel mit einer als Pilger ausgestatteten Vulva mit Armen, Beinen und Hut.

Der Sinn solcher Utensilien ist nicht mehr bekannt, sie werden sowohl als Parodien auf herkömmliche Pilgerabzeichen wie auch als Glücksbringer interpretiert.

Auch der im Hinduismus entwickelte Yoni -Kult, der gemeinsam mit dem männlichen Lingam die Zweigeschlechtlichkeit des Gottes Shiva symbolisiert, gehört zu den Vulva-Kulten.

Gemeinsam mit dem Lingam stellt die Yoni das Symbol der Urzeugung dar. Stilisierte steinzeitliche Darstellung der Vulva in Saint-Germain-en-Laye , Steinzeit.

Yoni und Lingam , Relief am Tempel von Candi Sukuh, Java , Sheela-na-Gig an der Church of St Mary and St David in Kilpeck, Herefordshire.

Eine Baubo Figur aus Priene. In der europäischen Kunstgeschichte, ausgehend vom antiken Griechenland und früheren Kulturen, wurde die konkrete Darstellung der Vulva sowohl in der Malerei als auch in der Bildhauerei bis in das späte Jahrhundert weitgehend vermieden.

Dies betraf vor allem die antiken Statuen der Griechen und Römer , Ausnahmen bildeten seltene pornografische Darstellungen von Hetären etwa in der griechischen Vasenmalerei sowie bei Wandbildern siehe Prostitution in der Antike.

Auch die mit der Renaissance neu aufkeimende Darstellung nackter Körper in der italienischen und italienisch beeinflussten Kunst im Jahrhundert und die weitere Entwicklung in Europa bis zum Ende des Jahrhunderts führten diese Praxis weiter.

Ausnahmen bildeten die Maler des deutschen und niederländischen Sprachraums wie Jan van Eyck , Lucas Cranach der Jüngere , Hans Baldung Grien , Jan Gossaert sowie Albrecht Dürer , die in der Regel ihre Aktdarstellung in der Malerei, Grafik und Bildhauerei insbesondere in Form von Miniaturen aus Holz und Elfenbein mit natürlicher Schambehaarung und Schamspalte darstellten.

Dürer widmete sich zudem in seinen Proportionsschemata für den weiblichen Idealkörper auch dem Spalt des weybs und stellte diesen entsprechend dar.

Jahrhundert, als auch im Norden Europas der idealisierte und geschlechtsverhüllende Zustand übernommen wurde. Über die Gründe für die Haar- und Detaillosigkeit in der Darstellung des weiblichen Geschlechts gibt es eine Reihe von Theorien, die zuerst von Denis Diderot und später im Jahrhundert entwickelt wurden; Diderot und einige weitere Autoren greifen vor allem die Ästhetik in Form und auch Farbe als Begründung auf, während andere der Theorie Sigmund Freuds folgend die Angst vor dem bedrohlichen weiblichen Geschlecht heranzogen.

Im Jahrhundert entstanden vor allem pornografische Darstellungen mit künstlerischem Anspruch von weniger bekannten Künstlern wie Eugene Poitevin und Jean-Jacques Lequeu , der als Architekt auch Gebäude mit detaillierten Zeichnungen weiblicher Genitalien schmückte.

Obwohl dieses Bild eines der ältesten bekannten Werke mit detaillierter Darstellung der Vulva ist, hatte es durch seine späte Veröffentlichung keinen Einfluss auf die zeitgenössische Kunst seiner Entstehungszeit.

Auch Courbet selbst stellte, ebenso wie andere Künstler seiner Zeit, in anderen Aktdarstellungen die Vulva nicht detailliert dar. Jahrhundert kam die Malerei und Bildhauerei nach dem weiblichen Aktmodell zunehmend in Mode und in die Kunstakademien, sodass die reale Abbildung des Geschlechts für die Künstler präsenter wurde.

Es wurde anfangs vor allem in Vorstudien und Skizzen dargestellt, verschwand jedoch bei der Umsetzung in die Malerei. Insbesondere die Studien von Jean-Auguste-Dominique Ingres , der für die Darstellung glatter, marmorhafter Frauenkörper berühmt wurde, zeigen das in den später gemalten Bildern nicht mehr sichtbare Achsel- und Schamhaar.

Zum Ende des Jahrhunderts tauchten diese realistischen Elemente bei einzelnen Künstlern — etwa bei Gustave Caillebotte und dem Amerikaner Thomas Eakins auch in den Bildern auf.

Im Shintoismus stand der Phallus im Mittelpunkt der Schöpfungsmythologie und er war auch das Hauptmotiv der erotischen Darstellungen der Heian-Zeit vom 8.

Jahrhundert während der Edo- und der Meiji-Zeit etablierten sich als Variante der Farbholzschnitte Ukiyo-e die sehr freizügigen Shunga -Bilder oder wörtlich Frühlingsbilder , wobei die Bezeichnung Frühling eine Metapher für Sex ist.

Es sind Gemälde, Drucke und Bilder jeder Art, die in expliziter Weise sexuelle Handlungen darstellen und dabei auch die Details der Sexualorgane zeigen.

Ein zentrales Motiv darin waren die Kurtisanen , die nicht nur in der Prostitution , sondern auch in der Dicht-, Schreib- und Teekunst gebildet waren.

Zum Ende der Meiji-Zeit wurden sowohl die Herstellung wie auch der Vertrieb der mittlerweile als obszön empfundenen Shunga unter Strafe gestellt.

Bis war es in Japan verboten, auch nur den Ansatz eines Schamhaars öffentlich zu zeigen. Unzensierte Shunga-Ausstellungen gibt es erst seit wieder.

Während sich am Ende des Jahrhunderts Fotografie und Film durchsetzten und auch zahlreiche Aktaufnahmen kursierten, wurden diese nicht als Kunst betrachtet, sondern galten in der Regel als Pornografie.

Jahrhunderts zu Skandalen. Sanktioniert wurden auch andere Künstler; noch wurde eine Ausstellung von Amedeo Modigliani , die einzige zu seinen Lebzeiten, polizeilich geschlossen, da die Akte aufgrund der dargestellten Schambehaarung als pornografisch galten.

Insbesondere das Schamhaar wurde zu einem Symbol der Avantgarde der Aktmaler und rückte später ins Zentrum der Aufmerksamkeit, die Darstellung weiblicher Körper ohne Schamhaar oder Schamspalte verschwand vollständig aus der modernen Kunst des Insbesondere Pablo Picasso , Egon Schiele und George Grosz setzen die weiblichen wie auch die männlichen Genitalien prominent in den Vordergrund ihrer Aktkunst und machten sie gesellschaftsfähig.

Otto Mueller : Zwei weibliche Akte am Baum , Egon Schiele : Frau mit schwarzen Strümpfen , Gustav Klimt : Frau bei der Selbstbefriedigung , Abbildungen des weiblichen Genitals finden sich in der zeitgenössischen Kunst in vielen Kunstgattungen, insbesondere in der Aktfotografie sowie der erotischen Fotografie , einhergehend mit einer Enttabuisierung der Darstellung.

Diese Freizügigkeit hat auch in die Porträtfotografie Eingang gefunden, wobei die dargestellten Frauen sowohl ihr Gesicht als auch ihre Vulva präsentieren, in seriellen Ganzkörperporträts [] oder Doppelportraits von Gesicht und Vulva.

In der webbasierten Medienkunst ist u. Megumi Igarashi stand in Tokyo im April wegen Obszönität vor Gericht, nachdem sie einen 3D-Druck eines Kajaks in Form ihrer Vulva hergestellt und die Datei an Investoren ihres Projekts verschickt hat.

Jedoch wurde sie wegen der 3D-Daten ihrer Vulva zu einer Geldstrafe von Feministisches Stencil in Lissabon , Stencil Courageous Cunts. Feigwarzen der Vulva.

Vaginaler Ausfluss bei Gonorrhoe. Filzlaus -Befall der Schambehaarung. Histologie eines atrophen Lichen sclerosus. Schönheitsoperationen im Intimbereich liegen im Trend.

Viele Frauen legen sich unters Messer, weil sie ihre Vagina beziehungsweise Vulva nicht schön finden. Zum Beispiel wollen manche Frauen, dass ihre Schamlippen die Klitoris ganz bedecken, oder sie wollen ihre inneren Schamlippen verkleinern lassen.

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